الاهتمام بصحتك دليل تقوية المناعة للوقاية من فيروس كورونا
ورغم إن للحرية الشخصية حدودها على الدوام، لكنها في بعض الاحيان بدلاً من أن تثبت القيم الإنسانية مصدراً لحدود الحرية الشخصية ليتحقق التوازن في المجتمع وفي الحياة البشرية، أصبحت المصالح المادية والسلطوية هي التي تقرر تلك الحدود، وهو واقع قائم رغم كل ما ينشر من مزاعم عن كونها حرية مطلقة، ولم يسبق تاريخياً أن وجدت حرية شخصية مطلقة، ولا توجد في الوقت الحاضر في أي بلد في العالم على الإطلاق.
اختياراتنا في الحياة وقراراتنا وتقييمنا للأمور سيرجع دومًا لرأينا في المفاهيم المختلفة، والغرض ليس إبراز رأي صحيح في مقابل رأي خطأ، إنما لفت النظر إلى أهمية فحص أفكارنا، ونتساءل هل أنا مقتنع بذلك؟ أم أنا تحت تأثير تيارات وأفكار معينة تدفعني للتفكير في طريق واحد؟ ومجددًا وفي حالة كوني مدفوع للتفكير بطريقة معينة، إلى أي مدى أنا حر على المستوى الفكري؟
تُعرّف الحرية الدينية بأنّها حرية الفرد أو المجتمع في إظهار الدين، والمعتقدات، وممارسة العبادات بشكل صريح، طالما لم تنطوِ هذه الممارسات على كسر قوانين أخرى، ويشمل هذا الحق الاعتراف بحرية تغيير الدين أو الاكتفاء بعدم اتباع أي ديانة، وعلى الرغم من ذلك فيوجد مناطق في العالم لا تعترف بالحرية الدينية، فعلى سبيل المثال يتم إرسال المتدينين لمعسكرات إعادة التأهيل في كوريا الشمالية والصين.[٦]
التصرف: القدرة على تحديد سلوك الفرد واتخاذ قرارات بناءً على ما يعتقد أنه مناسب له، مع الاحتفاظ بالاحترام المتبادل لحقوق الآخرين.
موقع الحوار المتمدن، كتابة ساخرة حول حرية التعبير في الدول الديكتاتورية، بعنوان: تعديل في نثرية نزار قباني: الحرية بين الأمس واليوم في مقياس الديكتاتور
الحرية الخارجية هي أمر اجتماعي عام وهام وله علاقة كبيرة بالظروف الاجتماعية والسياسية.
لكن، كما أكدنا في السابق, هذه الحرية يجب ألا تكون على حساب حرية الآخرين. المجتمع الحر حقاً هو الذي يوفر لأفراده فرصة التعبير عن أنفسهم دون التعدي على الآخرين أو الضرر بهم.
فلسفة بالبلدي مبادرة بتشجع الفلسفة العامة من خلال مواضيع تهم كل إنسان بلغة بسيطة ومباشرة وباعثة على التفكّر.
ومع كل ضروب الكيد والتعويق لجهود المصلحين عن طريق إعادة الربط بين الدين والحياة بين الدين والعقل والحرية والتقدم، فإن الإسلام يتجدد، وتحت القصف وربما بسببه يتقدم.
للوهلة الأولى يبدو الجمع بين الحرية والإسلام تناقضا بيّنا: فالدين قائم على العبودية لله "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" الآية، أما الحرية فتبدو الحرية على الضد من ذلك تماما، انطلاقا من كل قيد، وهو ما سوغ لحزب التحرير رفع شعار "لا حرية في الإسلام".
فالحرية والعقل مناط المسؤولية والتكليف كما يقول الأصوليون، وذلك أثر لتكريم الله للإنسان "ولقد كرمنا بني آدم" الآية. هذا التكريم يجعل للفعل الإنساني قصدا قائما على الاختيار بين عبادة الله عن وعي وإرادة وبين التمرد. قال تعالى مبيّنا لعباده طريق الرشد من الغي "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر" الآية. وقال معترضا على نبيه الحزين على إعراض قومه "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" الآية.
الحرية نور الإمارات الداخليّة: هي الحرية المرتبطة بالشخص، فهي حريةٌ تنبع من نفسه الداخلية.
الاختيار: إمكانية الاختيار بين البدائل المختلفة دون أي تدخل أو ضغط من الخارج.